දේශපාලනයේ වැඩි කාන්තාවන් ද? නැතහොත් ස්ත්‍රීවාදීන් ද?
හරිනි ප්‍රනාන්දු
සනීපාරක්ෂක තුවා සඳහා වන බදු සම්බන්ධයෙන් පසුගිය සති කිහිපය තුළ ශ්‍රී ලංකාවේ බොහෝ සාකච්ඡා පැවතුනි. ඉහත සඳහන් බද්ද අඩු කිරීම පිළිබඳ විවාදයේ දී හිටපු නිළියක් වන (පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරියක්) සඳහන් කළේ කාන්තාවන් ඇතුළු මේ රටේ සියලුම පුරවැසියන්ට අවශ්‍ය වන්නේ රට තුළ වඩා හොඳ ජාතික ආරක්ෂාවක් මිස අඩු කිරීමක් නොවන බවයි සනීපාරක්ෂක නිෂ්පාදන සඳහා බදු. සනීපාරක්ෂක තුවා අත්‍යවශ්‍ය භාණ්ඩ වන අතර මන්ත්‍රීවරියගේ තර්කයේ විකාර සහ සංවේදීතාව යන කාරණයට අපි හසු නොවෙමු. 50%ට වැඩි කාන්තා ජනගහනයක් සිටින රටක් සඳහා පාර්ලිමේන්තුවේ කාන්තාවන් අඩුවෙන් නියෝජනය වන අතර මන්ත්‍රීවරුන්ගෙන් 6% ක් පමණක් කාන්තාවන් වේ. කාන්තා පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන් එවැනි ප්‍රකාශ කරන විට පවා ඔවුන් බුද්ධිමත් පුරවැසියන්ගේ සිනහවක් බවට පත්වන්නේ රටේ කාන්තා ජනගහනය සැබවින්ම සැලකිලිමත් වන කාරණා කෙරෙහි ඔවුන්ගේ සංවේදීතාව නොමැතිකම හේතුවෙනි.
ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ සංවේදී නීති ගෙන ඒම සහ කාන්තාවන් මුහුණ දෙන ප්‍රධාන ගැටලු විසඳීම සඳහා පාර්ලිමේන්තුවේ වැඩි කාන්තාවන්ගේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳව අපි කතිකාවක් නිර්මාණය කරන අතර ව්‍යවස්ථාදායකය නියෝජනය කිරීම සඳහා වැඩි කාන්තාවන් ගෙන ඒම සඳහා කෝටා ක්‍රම සඳහා අපි උපදෙස් දෙමු. කෙසේ වෙතත්, සමහර කාන්තා මන්ත්‍රීවරුන් කාන්තාවන්ගේ ගැටළු වලට දක්වන ප්‍රතිචාරයන් යමෙකු පුදුමයට පත් කරන්නේ එවැනි ගැටළු පිළිබඳව මූලික දැනුමක් නොමැති විට දේශපාලනයේ වැඩි කාන්තාවන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම හොඳ අදහසක් ද යන්නයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සඳහා එක් හේතුවක් වන්නේ ශ්‍රී ලංකාවේ, දේශපාලනයට පිවිසෙන කාන්තාවන්ගෙන් බහුතරයක් හිටපු හෝ වර්තමාන පිරිමි දේශපාලනඥයන් සමඟ සම්බන්ධ වී සිටීමයි. එමනිසා, ඔවුන් දේශපාලනයට පිවිසෙන්නේ එක්කෝ තම පියාගේ හෝ සැමියාගේ උරුමය ඉදිරියට ගෙනයාමට හෝ ඔවුන්ගේ පවුලේ දේශපාලන බලය වැඩි කිරීමට ය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔවුන්ගේ පිරිමි ඥාතීන් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද දෘෂ්ටිවාදයන්ගේ යෝජකයෙකු ලෙස ක්‍රියා කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය විය හැකිය. එබැවින් ඔවුන්ගේ දේශපාලන බලතල, ඔවුන්ට අවශ්‍ය ආකාරයට භාවිතා කිරීමේදී ඔවුන්ට බාධා ඇති විය හැකිය.
ලෝකයේ පළමු කාන්තා අග්‍රාමාත්‍යවරිය ලෙස පුරසාරම් දොඩවන රටක් සඳහා, කාන්තා පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන්ගේ සංඛ්‍යාවේ සහ කාන්තාවන්ගේ ප්‍රශ්නවලට විසඳුම් ලබා දෙන අනුපාතයේ සැලකිය යුතු දියුණුවක් අප දැක නොමැති වීම ලැජ්ජාවකි. අප තවමත් එහි සංස්කෘතික උරුමය හා පසුගාමී පීතෘමූලික මානසිකත්වයක් මත රැඳී සිටින රටකි. නිසි ගබ්සා කිරීමේ නීති ක්‍රියාත්මක කිරීමට අපට තවමත් නොහැකි වීමට හේතුව සහ විවාහක ස්ත්‍රී දූෂණය තවමත් ශ්‍රී ලංකාවේ අපරාධයක් ලෙස නොසැලකීමට හේතුව මෙයයි. පිරිමි ආධිපත්‍යය සහිත පාර්ලිමේන්තුවක් තුළ මෙම කරුණු සලකා බලන විට, බොහෝ පිරිමින් ආගමික දෘෂ්ටිකෝණයන් හා සංස්කෘතික වටිනාකම් ගෙන එන්නේ මේවා කාන්තාවන් ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු ගැටළු නොවන බව පෙන්වීමට ය. මෙම මනෝභාවයන් වෙනස් කිරීමට බොහෝ විට දශක ගණනාවක් හා සියවස් ගණනාවක් ගතවනු ඇත, නමුත් පුරවැසියන්ගේ මනස තුළ මෙම අදහස් වෙනස් කිරීම සඳහා ව්‍යුහාත්මක වෙනස්කම් තිබිය යුතුය.
කැනේඩියානු අගමැති ජස්ටින් ටෲඩෝ සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ හිටපු ජනාධිපති බැරක් ඔබාමා වැනි ගෝලීය නායකයන් දෙස බැලුවහොත්, ඔවුන් තමන් ස්ත්‍රීවාදීන් ලෙස හදුනාගත් කාන්තාවන්ගේ අයිතිවාසිකම් ප්‍රවර්ධනය කරමින් නීතීඥයින් ලෙස ක්‍රියා කළහ. එබැවින්, අප වැනි රටවල පවා අපට අවශ්‍ය වන්නේ පුරුෂයින්, කාන්තාවන්, ළමයින් සහ ද්විමය නොවන ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය කෙරෙහි බලපානවාද යන්න සියලු පුරවැසියන් මුහුණ දෙන ගැටලු තේරුම් ගත හැකි ස්ත්‍රීවාදී නායකයින්ය.
දේශපාලනඥයකුට ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය නොතකා රටේ පුරවැසියන්ගේ ගැටළු පිළිබඳව සංවේදනයෙන් යුතුව තිරසාර විසඳුම් ලබා දීම සඳහා ප්‍රතිචාර දැක්විය හැකිය. එබැවින් මෙය කාන්තා දේශපාලනඥයින්ගෙන් පමණක් අපේක්ෂා කිරීම අසාධාරණ ය. නමුත් කාල පරිච්ඡේදයේ දරිද්‍රතාවය සහ ලිංගික හිරිහැර වැනි ගැටළු සෑම කාන්තාවක්ම පාහේ මුහුණ දෙන ගැටළු වේ. එබැවින් එවැනි ගැටලුවලට සම්බන්ධ වී ඒවා තේරුම් ගැනීමට ඔවුන්ට ඇති හැකියාව පිරිමි දේශපාලනඥයකුට වඩා බොහෝ ඉහළ ය. එසේ වුවද, පිරිමියෙකු කාන්තාවන්ගේ ගැටළු විසඳීමට එතරම් දක්ෂ නොවන බව මින් අදහස් නොවේ.එබැවින්, පාර්ලිමේන්තුවේ වැඩි කාන්තාවන්ට වඩා අනාගත මැතිවරණයට වැඩි ස්ත්‍රීවාදීන් සිටින බවට රටක් වශයෙන් අප සහතික විය යුතුය. රටේ ජනගහනයෙන් අඩක් නියෝජනය කිරීමට වැඩි කාන්තාවන් සිටිය යුතු අතර, කාන්තාවන්ගේ ගැටළු ප්‍රමාණවත් ලෙස විසඳීමට නම් අපගේ පරිපාලන හා ව්‍යවස්ථාදායක ශාඛා තුළ වැඩි ස්ත්‍රීවාදීන් සිටිය යුතුය.
